一、 紙的發(fā)明

　　人類出現(xiàn)在地球上距今已約有三百余萬年，然而文字的出現(xiàn)則不超過萬年。紙未發(fā)明前書寫記事的文字符號及材料（時期 ，文字符號，記事材料，附注）
遠古時代：無文字，采
用結(jié)繩或刻木方式記事：繩—大事大結(jié)小事小結(jié)；木—大事深口，小事淺口；
新石器時期：契刻符號，在龜甲，獸骨，石器，22種簡單幾何符號；石器，骨器，陶器，44種文字符號；
商、周時代：青銅銘文；青銅器（貴族才可享用），甲骨文，龜甲，牛胛骨（一般通用）；
春秋戰(zhàn)國時代：小篆，在竹木簡，絲帛上書寫；
秦、漢時代：隸書，在竹木簡，絲帛上書寫。

　　竹，木簡與帛書的特點
竹簡，木簡：
1.最常見常用；
2.便宜，笨重；
3.用繩子，絲線，皮帶編成書冊；
絲帛：
1.柔軟，輕盈，易攜帶；
2.可隨意自裁，易于折卷；
3.價格昂貴；
4.寫字效果好 。

　　在談紙的產(chǎn)生前，必須先確立紙的真正定義。今“紙”與古“紙”是不同的，古“紙”，即東漢以前文獻所提的“紙”，所指的是“絲棉紙”；今“紙”是　指用植物纖維構(gòu)成的紙。今“紙”必須具有以下條件: 原料必須是植物纖維。生產(chǎn)　必須是原料經(jīng)由蒸煮成漿， 漂洗，抄造及干燥成型等順序處理而成。紙應(yīng)表面平滑，柔韌耐折，纖維分布較均，整體一般成薄片狀。適用于書寫，印刷，包裝等。 以往，在人們的印象中，紙被認為是由東漢蔡倫于105年發(fā)明的。

二、 兩漢時期造紙業(yè)的發(fā)展

　　兩漢時期是造紙業(yè)的初興階段，西漢自劉邦建國后，經(jīng)歷了文景之治與漢武帝的盛世，使得社會經(jīng)濟獲得長足發(fā)展，各種工藝技術(shù)與商業(yè)也在此時奠下良好的基礎(chǔ)，此時，人們已經(jīng)能夠利用纖維豐富的麻類產(chǎn)品造出麻紙，只是質(zhì)地粗糙，不易書寫而已，也因此不受到重視。到了東漢前期，其科學(xué)技術(shù)在西漢以來的累積之下再加以提升，各種工藝技術(shù)均有重大進步，如冶鐵，紡織等。其中造紙術(shù)更有重大突破，漢和帝時，蔡倫采用樹皮，麻頭，破布，魚網(wǎng)等材料造出了便于書寫的紙張，后人稱之為“蔡侯紙”，對中國乃至于世界的科學(xué)與文化發(fā)展，作出了偉大的貢獻。

三、東漢時期的造紙過程

1.浸濕，切碎，洗滌 :將麻繩、破布、樹皮用清水充分浸泡后清洗，使麻纖維松散，并切割成小塊。
2.漚麻: 浸石灰水， 加熱蒸煮，使纖維分散，去除麻料上原有的污質(zhì)，臘質(zhì)，膠質(zhì)。
3.舂搗: 用石臼搗碎而快速得到纖維素纖維、再用清水洗滌一次，得到銀白色棉絮狀的漿料。
4.打槽攪漿、抄紙、曬紙、揭紙 ：將漿料放入水槽中便成紙漿(懸浮液)，用抄紙器撈出懸浮物，濾水后成濕紙，再曬乾便成紙了。
5.砑光 :光滑細石，剛造好的紙乾燥后表面凹凸不平，用細石打磨使紙張表面光滑。

　　東漢時除了麻紙外，還增加一個以樹皮為原料的皮紙。樹皮中的大量木素，如除去不全，紙張強度就會降低，紙也易變色發(fā)脆，但東漢時已有除去木素的有效辦法，即采用高溫蒸煮的方式。樹皮紙的出現(xiàn)是造紙術(shù)的一大進步，為紙的制造提供一個更廣泛的原料來源。

四、東漢時期用紙的變化

　　東漢初期， 麻紙有墨跡，但被認為是不高雅的書寫材料，買不起帛，才用麻紙寫字，因此仍以竹簡，縑帛為主要書寫材料。

東漢中期，皮紙，樹皮紙，品質(zhì)比麻紙好，有明顯墨跡，字跡清晰，保存良好。獲得官方認同，加以推廣使用。宮中并開始有專門掌管紙墨的人，且官府常用紙。

　　東漢晚期，已有五色花箋、小幅精致華貴的紙張、紙上布有花紋；質(zhì)量提高后，普遍推行到平常百姓生活當作書寫品，竹簡，縑帛漸漸被摒棄。

五、 魏晉南北朝時期造紙業(yè)的進步

　　魏晉南北朝是中國歷史上政經(jīng)的大動蕩時期，但科學(xué)技術(shù)并沒有因此而停滯。此時的造紙業(yè)不但繼承漢代的技術(shù)，其技術(shù)水平亦不斷提升，開發(fā)出許多新型的造紙原料，改進了造紙設(shè)備，并有許多能工巧匠出現(xiàn)，使紙的質(zhì)量跟產(chǎn)量都大幅提升，也因此在這個時期，中國完成了由使用簡牘到使用紙張的轉(zhuǎn)變，紙張從此成為人們的主要書寫用品。

　　魏晉南北朝由于造紙技術(shù)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量大大增加，使紙廣泛的使用，不僅帶給人們便利，亦促進了文化及科學(xué)技術(shù)的進步，傳播與發(fā)展。此時，無論是官方用紙還是民間用紙，都已十方普及，不僅是中原江南地區(qū)，邊遠的少數(shù)民族也在使用，同時還傳出中國。其影響有:
1、興起私人藏書，抄書之風；
2、促進私人著書修史之風興起，出現(xiàn)不少長篇巨著，如晉《博物志》，《華陽國志》等；
3、促進書法藝術(shù)的發(fā)展。“三希墨寶”便是中國現(xiàn)存書法作品中極具魅力的珍品；“洛陽紙貴”的成語也產(chǎn)生在這一時期。

六、 隋唐五代時期造紙業(yè)的興盛 　　

　　隋唐五代時期是中國造紙業(yè)的興盛時期。特別是唐代，政經(jīng)文化出現(xiàn)了繁榮的景象，農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，商業(yè)蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進步，為造紙業(yè)的興盛創(chuàng)造了良好條件。該時期，造紙原料極為豐富，紙類品種繁多，造紙區(qū)域遍及大江南北，制作加工技藝日趨完美，各種名貴加工紙相繼問世，紙產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于社會生活之中，印刷術(shù)的發(fā)明，更促進造紙業(yè)的發(fā)展，開創(chuàng)了造紙業(yè)的興盛時期。

　　唐朝人對于紙的外觀和質(zhì)地特別講究，所以唐代的加工紙十分盛行，加工技藝日新月異，紙因此被賦予了嶄新的面貌和生命。唐代的主要加工技術(shù)有染色與涂粉，加蠟，砑光，印花，漆工與絹工，施膠。

　　唐朝政府對造紙業(yè)十分重視，在朝廷和官府中，安排了許多造紙及加工的技術(shù)人才，有熟紙匠與裝潢匠的設(shè)置。熟紙匠負責加工紙張，以備抄寫；裝潢匠則負責裱褙，裝飾書卷。

七、隋唐時期紙的廣泛應(yīng)用與文化藝術(shù)的興盛

隋唐時期的紙產(chǎn)量與質(zhì)量皆遠超過前代，紙廣泛的應(yīng)用于社會生活的各個層面，雕版印刷術(shù)的發(fā)明，節(jié)省了手抄用去的大量人力與時間，利于書畫的流傳與保存，更加刺激了造紙業(yè)的發(fā)展，印刷術(shù)也在五代后周時，正式成為官府文化的工具。這個時期的中國名符其實地進入了紙的黃金時代。

１、注解古籍，編著《晉書》，《南史》，《北史》，《隋史》等數(shù)百卷史書。
２、翻譯抄寫經(jīng)書，政府專門設(shè)置翻譯經(jīng)書的機構(gòu)。
３、糊窗紙，用涂上油的紙做的，可取明保暖，防雨擋風。
４、紙傘，用紙制傘面，刷上油來防雨。
５、燈籠紙，用油紙所制，取代絹等昂貴材料，經(jīng)濟又實用。
６、包裝紙，藤紙作成紙袋包裝茶葉，可使茶香不散。
７、娛樂，休閑，裝飾用品，諸如棋紙，剪紙，紙花，紙扇，紙鳶，包裝紙等。
８、紡織品的代用品，諸如紙衣，紙帽，紙被，紙帳，紙甲。
９、喪葬用品，諸如冥錢，紙棺。
10、飛錢：
（1）可以兌換銀兩的憑證，實際上是收據(jù)的一種。
（2）紙幣的先驅(qū)，錢莊匯票，具有現(xiàn)代匯票的性質(zhì)。
（3）代替攜帶不便的金屬貨幣，提供商人經(jīng)商活動的便利條件。
11、書法：
（1）采用宣紙為主，宣紙始為中國的“文房四寶”之一。 宣紙，有生宣與熟宣之分。熟宣:適用書法及工筆畫。 生宣:適用于山水，人物的寫意畫。包括宣紙，徽墨，湖筆，端硯。
（2）唐代書法藝壇名家輩出。產(chǎn)生了虞世南，顏真卿，柳公權(quán)，張旭，懷素等書法藝術(shù)大師。
（3）字體被后人用來臨摹和習筆。
12、繪畫：
（1）因可造出幅面更大的紙張，皮紙取代了絹作為繪畫材料，紙本繪畫在這一時期開始出現(xiàn)。
（2）傳世的名畫有韓滉的“五牛圖”等。
（3）采用宣紙為主。

八、 宋元時期造紙業(yè)與文化的繁榮

　　宋元時期是造紙業(yè)的繁榮時期，社會經(jīng)濟與科學(xué)文化在前代基礎(chǔ)上有很大的發(fā)展，特別是手工業(yè)生產(chǎn)相當發(fā)達，造紙業(yè)在當時已是享譽中外，無論在原料，產(chǎn)地，品種，生產(chǎn)規(guī)模，技術(shù)水平，以及產(chǎn)品的質(zhì)量，都明顯的更超越了前代，不但促進了宋代書畫藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，紙在生活上的應(yīng)用更加廣泛，紙幣的通行，印書業(yè)的興旺，皆推動了造紙技術(shù)進一步的發(fā)展，并且再這個時期，出現(xiàn)了許多研究造紙業(yè)發(fā)展的專門著作，為后人研究造紙?zhí)峁┝藢氋F資料。

　　宋元時期的造紙原料較前代有很大變化，麻料的使用和麻紙的產(chǎn)量已不再居統(tǒng)治地位，竹紙為新崛起的紙種，與傳統(tǒng)的皮紙占據(jù)了優(yōu)勢地位。藤紙由于過度采伐原料，造成資源嚴重匱乏，每況愈下，因此到宋元以后終于退出歷史舞臺。

九、宋元時期紙的應(yīng)用 　　

１、書法
多用竹紙，今存有米芾“珊瑚帖”，王羲之“雨后帖”，王獻之“中秋帖”，皆為宋代竹紙。
２、繪畫
（1）宋代多為紙絹并用；元代則更廣泛的使用紙張。
（2）多用皮紙。
（3）使用彩繪蠟箋等加工紙使達到紙品，詩情，畫意的巧妙融合。
（4）宋元時期開始大量采用紙本繪畫。
（5）促使文人畫家更加方便和隨意的去追求筆墨情趣，豐富了宋元繪畫的表現(xiàn)方法，并促成個人風格的多樣化。
（6）元代畫家提倡以詩情，書法入畫，達到“書畫同源”，對后世書畫藝術(shù)產(chǎn)生深遠影響。
３、刻書
（1）活字印刷術(shù)的發(fā)明，提高印刷效率，帶動印書業(yè)的興旺。
（2）宋代從中央到各級政府乃至民間，都刊刻，出版各類圖書。
（3）私家刻書也在北宋逐漸盛行，以杭州私人書坊刻印的書籍質(zhì)量最高。
（4）印書業(yè)主要集中在浙江杭州，四川成都，福建建陽等地。
（5）宋刻本因講究用紙質(zhì)量，很多都得以保存良好流傳后世。
4、紙幣
中國是世界上最早發(fā)行紙幣的國家。是金 融貨幣史上的一大進步。 而早在中國北宋時期就有偽造紙幣的現(xiàn)象。
（1）時四川出現(xiàn)“交子”。又稱“錢引”。
（2）南宋主要紙幣為 “會子”。
（3）金朝主要紙幣為“交鈔”。
（4）元代則有“中統(tǒng)交鈔”，“中統(tǒng)元寶鈔”等。
5、官府文件
（1）以黃紙為主。
（2）用在官方文書，寫本，刻本，詔令公文。
（3）較隆重的禮儀則采用銷金或尼金彩箋。

十、 紙和造紙術(shù)的外傳

　　在紙未發(fā)明以前，外國用金石，埃及莎草片，貝葉，樹皮和羊皮作為書寫記事材料，但這些 都不是真正意義上的紙。紙在中國問世以后，迅速普及開來，很快傳播到國外，紙的外傳，通常是分兩階段進行，紙本身是先鋒，造紙術(shù)則晚一些。

　　漢魏時期，中國紙已流傳到朝鮮等國。西元六世紀始造紙術(shù)流傳到朝鮮。七世紀，造紙術(shù)經(jīng)朝鮮傳入日本。

　　中國地處亞洲東部，因此紙和造紙術(shù)首先傳播到鄰近的朝鮮，日本，東南亞及南亞地區(qū)。這些國家在學(xué)習和掌握造紙術(shù)后，又常常將該國生產(chǎn)的紙張輸出到中國，因而促進了中國與比鄰亞洲各國之間的經(jīng)濟文化交流。

唐宋時期，高麗紙輸往中國大陸，深受中國人喜愛與歡迎。才子佳人魚書傳情多愛用高麗紙。高麗紙扇受中國人歡迎；高麗蠻箋被列為名紙之一。明代書畫家愛用“高麗鏡面箋”來習字書寫。

隋唐宋時期，中國紙和造紙術(shù)直接傳入日本。中國紙和紙制品大量傳入日本，主要有經(jīng)卷，書畫，印本等。日本人統(tǒng)稱中國紙為唐紙；中國人則稱日本紙為和紙。日本和紙厚重潔白，纖維細勻，精工細致，風格獨特。

明清時期，中國造紙術(shù)的論著傳入日本。

　　東漢末年，大批中國人到越南避難，帶去中原文化和生產(chǎn)技術(shù)。包括造紙術(shù)。中國紙還相繼船務(wù)經(jīng)東南亞的泰國，柬埔寨，緬甸，菲律賓，印尼，印度，巴基斯坦，孟加拉，尼泊爾等國家。這些國家造紙均晚于朝鮮，日本和越南等漢字文化圈的國家。

　　八世紀中葉，造紙術(shù)經(jīng)中亞傳到阿拉伯，阿拉伯生產(chǎn)的阿拉伯紙大量向歐洲輸出，由阿拉伯人將造紙術(shù)傳至歐洲。十二世紀，歐洲在西班牙，法國建立了造紙工廠。十三世紀，意大利和德國相繼建廠造紙。十六~十七世紀，紙張已流行全歐，徹底取代埃及莎草片和羊皮。

　　西元七世紀，從阿拉伯地區(qū)傳來的中國紙引起歐洲人極大的興趣，紛紛向阿拉伯商人購買。西元八世紀，因購買紙的需要大量金屬貨幣，歐洲人希望建立自己造紙業(yè)，因此西班牙成為最早造紙的歐洲國家。西元十世紀阿拉伯人在西班牙的薩狄瓦城興辦歐洲第一家造紙工廠。

西元十二世紀，法國在埃羅城開辦一座紙廠。是歐洲人自己真正的造紙基地。法國生產(chǎn)的紙張大批運往荷蘭，比利時，英國等歐洲國家。但紙張大多仍由大馬士革及西班牙的阿拉伯人供應(yīng)。意大利由埃及導(dǎo)入造紙術(shù)，在蒙地法諾建立了該國第一家造紙工廠。

西元十三世紀，德國曾下令禁用紙張，規(guī)定一律用羊皮書寫，但未能完全生效。

　　西元十四世紀，義大利的造紙業(yè)發(fā)展很快，成為歐洲用紙的主要供應(yīng)地，產(chǎn)量超過大馬士革和西班牙。

　　德國用紙原大多依靠義大利和法國，十四世紀在紐倫堡開辦了造紙工廠，并吸收義大利的造紙經(jīng)驗，使造紙業(yè)很快的發(fā)展。此后歐洲各國都先建立起本國的造紙業(yè)?！　?br />
西元十七世紀，造紙業(yè)遍及全歐。

　　美洲在十七世紀以前，除使用傳統(tǒng)的羊皮，樹皮，紙張主要從歐洲進口。十七世紀后，美國人在荷蘭人的協(xié)助下，在費城興辦了第一間造紙工廠。而加拿大則在十九世紀才在圣安德魯斯建廠造紙，澳洲亦在十九世紀才在墨爾本擁有自己的造紙業(yè)。到十九世紀后半葉，中國造紙術(shù)完成了它在世界上傳播文明的歷程。

　　歐洲人在中國造紙的技術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷的進行改造和創(chuàng)新，最終以更加先進的機器造紙工業(yè)，占據(jù)了造紙業(yè)的主導(dǎo)地位。

十一、書評及總結(jié)

　　從西元前二世紀到十八世紀，中國造紙業(yè)一直保持世界最先進的水準跟地位，中國古代勤勞智慧的勞動人民在造紙的技術(shù)，設(shè)備，原料及加工等方面為世界各國提供了一套完整精細的工藝體系?；仡櫠Ф嗄陙碇型庠旒埌l(fā)展的歷程，盡管造紙的技術(shù)手段和工藝設(shè)備發(fā)生了極重大的變化，但造紙的基本工藝原理卻沒有什麼改變。盡管近代歐美各國的造紙工業(yè)超過了中國傳統(tǒng)的造紙業(yè)，但中國紙的發(fā)明和古老的造紙術(shù)，對世界文明的發(fā)展進步所產(chǎn)生的偉大作用和深遠影響是永遠無法磨滅的。

報告人簡歷：蒲俊文，男，出生于1964年，教授，博士生導(dǎo)師；中國造紙工業(yè)標準化技術(shù)委員會委員；中國林學(xué)會林產(chǎn)化工分會理事；高等院校林學(xué)科林產(chǎn)化工專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員；北京市對外科技交流協(xié)會理事。

1986-1989年，在西北輕工業(yè)學(xué)院制漿造紙工程系任教；

1990-1994年，在俄羅斯圣彼得堡植物高分子工藝大學(xué)攻讀博士研究生；

1994年至今，在北京林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與技術(shù)學(xué)院化工系任教；其中，在1996-2000年期間，擔任化工系主任。